استجابت كنيسة السيانتولوجيا للدعوى القضائية التي رفعتها السيانتولوجية السابقة ليا ريميني ضدها بتهمة التحرش والمطاردة. ومع ذلك، بدلاً من تبرئة اسمها، يبدو أن الرد هو مثال على استخدام الكنيسة لسياسة 'اللعبة العادلة'، التي تدعي أنها ألغتها في عام 1968.
رفعت ريميني دعوى قضائية لها في 2 أغسطس 2023، زاعمة أن كنيسة السيانتولوجيا عرّضتها للمضايقة والمطاردة والتعذيب النفسي لأكثر من عقد من الزمن انتقامًا منها لمعارضتها علنًا. غادرت الكنيسة في عام 2013 وبدأت في نشر الوعي حول خلافات الكنيسة العديدة، بما في ذلك اختفاء شيلي ميسكافيج (زوجة زعيم الكنيسة الحالي، ديفيد ميسكافيج)، وادعاءات التستر على سوء المعاملة، وسياسة الكنيسة العادلة وسياسات قطع الاتصال التي تسعى إلى تجنب ومعاقبة أي شخص يغادر المنظمة أو ينتقدها. وأدرجت في الدعوى القضائية التي رفعتها عشرات الأمثلة على مضايقات الكنيسة، بما في ذلك استخدام الكنيسة لأموالها المعفاة من الضرائب لشن حملة تشهير ضدها على وسائل التواصل الاجتماعي.
كاتبات الخيال العلمي من الإناث السود
وقد أثارت الدعوى القضائية التي رفعها ريميني الأمل في أن المحاكمة أمام هيئة محلفين قد تكشف المزيد من أفعال الكنيسة الشائنة وتمنعها من استخدام الانتقام والمضايقات لتجنب التحقيق والمساءلة. وقد قدمت الكنيسة الآن طلبًا للرد على دعوى ريميني القضائية، لكن دفاعها الغريب قد يكون أكثر تجريمًا من الدعوى الأصلية.
تدعي الكنيسة أن مضايقة ريميني محمي بموجب التعديل الأول
كنيسة السيانتولوجيا لديها رفعت رسميًا دعوى ضد SLAPP في محاولة لرفض دعوى ريميني القضائية. SLAPP لتقف علي الدعاوى الاستراتيجية ضد المشاركة العامة. توجد قوانين مناهضة لـ SLAPP لضمان عدم إسكات الأفراد أو تخويفهم من خلال التهديد برفع دعاوى قضائية بسبب ممارسة حريتهم في التعبير. لذا فإن الكنيسة لا تنكر أيًا من ادعاءات ريميني. وبدلاً من ذلك، تدعي أن تصرفاتها ضد شركة Remini محمية بموجب التعديل الأول للدستور. وفي الوقت نفسه، تبرر الدعوى أيضًا التشهير بريميني لأنها هاجمت الكنيسة أولاً.
تنص حركة الكنيسة 'رفضت الكنيسة التزام الصمت في مواجهة التهديدات والعنف الذي ألهمه المدعي، وقاومت الكنيسة'. ويخلص أيضًا إلى أن 'هذه الدعوى القضائية ليست سوى محاولة من (ريميني) لمنع (كنيسة السيانتولوجيا الدولية ومركز التكنولوجيا الدينية) من الرد على هجماتها البغيضة بخطاب صادق ... في الواقع ... لم تحدد المدعية بيانًا واحدًا من قبل الكنيسة التي ليست رأيا ولا صحيحا. ما يبدو أن الكنيسة تقوله حقًا هو أن هذا مثال على لعبة عادلة.
اللعبة العادلة هي سياسة قدمها مؤسس السيانتولوجيا رون إل هوبارد في الستينيات. تنص السياسة على أن أي معارض متصور للكنيسة هو 'لعبة عادلة' لتعاقبها الكنيسة. ادعى يمكن حرمان هؤلاء الأفراد من ممتلكاتهم أو إصابتهم بأي وسيلة من قبل أي سيانتولوجي ويمكن أن يتم 'خداعهم أو مقاضاتهم أو الكذب عليهم أو تدميرهم'. وقد ادعت الكنيسة أن هذه السياسة قد ألغيت منذ عقود بسبب 'سوء التفسير' وأن هذا يعني فقط أن المنشقين عن الكنيسة لن يتمتعوا بحماية الكنيسة بعد الآن. ومع ذلك، هناك دليل على أن السياسة كانت تعني بالضبط ما ذكرته وأن الكنيسة لم تتخل عنها أبدًا. ريميني هي مجرد ضحية واحدة مزعومة لسياسة اللعبة العادلة. ضحايا داني ماسترسون كما يقاضيون الكنيسة لاستخدامها المضايقات والترهيب لمحاولة إسكاتهم.
والآن، حتى رد الكنيسة على ريميني يستدعي سياسة اللعبة العادلة. هناك هذا الموقف القائل بأنه بما أن ريميني تحدث أولاً وكان يُنظر إليه على أنه تهديد للكنيسة، فإن الكنيسة كانت على حق تمامًا في فعل ما فعلته. حتى أنها تعتقد أن التعديل الأول للدستور يحمي حملتها المروعة ضدها لأن ريميني تجرأ على انتقاد الكنيسة. ومع ذلك، فإن الدفاع عن التعديل الأول للكنيسة مثير للسخرية. إن المضايقات والمطاردة والتشهير والتعذيب النفسي ليست 'حرية تعبير'. على الرغم من أن ريميني انتقد الكنيسة وشكك فيها، فإن أي شخص عاقل سيوافق على أن ذلك لا يمنح الكنيسة الحق بطريقة أو بأخرى في محاولة تدمير حياتها بأي وسيلة ضرورية. ويبقى أن نرى ما ستكون عليه نتيجة اقتراح الكنيسة، ولكن من المذهل أن سياسة اللعبة العادلة للكنيسة أصبحت طبيعية للغاية بحيث يبدو أنها الدفاع الأساسي للسيانتولوجيا ضد دعوى ريميني القضائية.
قبلة ايزومبي ليف ورافي
(صورة مميزة: إيكسيل/باور-غريفين/غيتي)
