واحد J.K. تخلت ضيف رولينج بودكاست عن المشروع قبل أن يبدأ

  ج. وصول رولينغ إلى حفل توزيع جوائز RFK Ripple of Hope لعام 2019 في نيويورك

'محاكمات الساحرات' لـ J.K. بدأت رولينغ.

ما هي المحاكمات الساحرة لـ J.K. رولينج ؟ حسنًا ، قررت رولينغ أن تفعل ما يفكر فيه كل خريج جامعي في القيام به عند مواجهة حقائق العالم: بدء تشغيل بودكاست أو OnlyFans. اختارت رولينغ الأول.

لا شك في أن البودكاست سيحتوي على عدد كبير من مقاطع TERFy الساخنة التي تشتهر بها رولينج. لكن هذه المرة هناك تطور! في هذا البودكاست ، صورت رولينج نفسها على أنها الضحية. 'الساحرة' المظلومة التي أسيء فهمها والتي 'قدمها الإنترنت للمحاكمة' بسبب وجهة نظرها 'المثيرة للجدل'. إنها صماء على الإطلاق من السخرية من أنها كانت تقدم حقوق الأشخاص المتحولين إلى المحاكمة منذ أول منشور لها على Twitter حول هذه المسألة ، لكن ماذا ستفعل؟

وهذا هو السبب…

إحدى ضيوفها ، ناتالي وين ، المعروفة بشخصيتها على اليوتيوب Contrapoints ، قد رفضت بالفعل رولينغ.

ربما تكون قد شاهدت فيديو Contrapoints من قبل. بعد كل شيء ، Wynn مشهورة على الإنترنت. لقد ظهرت في نظر الجمهور لمقالاتها الطويلة عبر الفيديو التي تفكك الجوانب المختلفة لثقافة الإنترنت. تستهدف العديد من مقاطع الفيديو الخاصة بها قضايا المتحولين جنسياً ورهاب المتحولين جنسياً (تجيب على السؤال 'هل الفخاخ مثلي الجنس؟' بعد كل شيء) لكن مقاطع الفيديو الأخرى الخاصة بها تتناول مجموعة متنوعة من الموضوعات ، مثل الجمال والجمال و جوردان بيترسون . لقد تم الاحتفال بها لـ ' نزع التطرف 'من مجتمع alt-right ومعروفة باستخدامها للحجج المنطقية التي يتخللها الفكاهة.

الحسناء والوحش مقطورة

في الآونة الأخيرة ، وين تولى تويتر لتعلن أنها تلقت بريدًا إلكترونيًا من امرأة تدعى ميغان فيلبس روجر ، وهي عضو سابق في كنيسة ويستبورو المعمدانية. إذا كنت لا تعرف من هي كنيسة ويستبورو المعمدانية ، فأنا بصراحة أشعر بالغيرة. تم وصفها من قبل مركز قانون الفقر الجنوبي باعتبارها 'أكثر الجماعات الكراهية المسعورة والبغيضة في أمريكا' وتشتهر بشعار الكراهية الخاص بهم ، 'الله يكره f * gs'. ساحرة ، أليس كذلك؟

شعرت ميغان فيلبس روجر بالشيء نفسه لسنوات ، حتى قررت يومًا ما الابتعاد عن الكنيسة للأبد. هي الآن شخصية 'متعصب مُصلح' ، ودعت ناتالي للظهور في بودكاست عن ج. رولينج. وافقت وين ، وهو قرار تسميه الآن 'زلة خطيرة في الحكم'.

أخبرت فيلبس روجر ناتالي أنها اتصلت بـ ج. وواجهتها رولينج 'بسلسلة من نقاط الحديث' من فيديو كونترابوينت. ثم قالت إنه بدا من الصواب أنها تحدثت إلى وين عن رولينغ. زعمت ناتالي أن المقابلة كانت 'بائسة' وأعادت طرح 'المخاوف' المعتادة لدى الناس بشأن حقوق المتحولين جنسيًا. في ختام المقابلة ، طلب فيلبس روجر النصيحة حول المشروع. شددت ناتالي لها على أنه لا ينبغي تأطير المشروع على أنه نقاش بين وجهتي نظر شرعيتين ، على سبيل المثال: 'الأشخاص المتحولين ضد الأشخاص المتحولين جنسيًا - كلاهما لديه بعض النقاط الجيدة!'

حذر جاك نيكلسون جاريد ليتو

وهذا بالضبط ما فعله فيلبس روجرز. وفقًا لـ Wynn ، يرى Phelps-Rogers أن الأشخاص المتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا 'متطرفون ومقاتلون على حد سواء'. عضو الكنيسة المعمدانية ويستبورو السابق يرفع القضية برمتها إلى 'الفظاظة' ، أي 'إذا كان بإمكاننا جميعًا إجراء محادثة مدنية هادئة ، فسوف يسود التعاطف'.

أخطر جانب في هذه الحجة هو أنه جانب إجرائي ، بمعنى أن القضية نفسها ليست هي المشكلة ؛ انها ال طريقة مناقشة القضية . يسعد فيلبس روجر بمراوغة دعم حقوق المتحولين جنسياً ورهاب المتحولين جنسياً كنقاط نقاش شرعية ، لكنه يرسم الخط عندما يتوقف هذا الحديث عن كونه 'لطيفاً'. كما تم استخدام حجة إجرائية ضد كولن كابيرنيك عندما ركب ركبته أثناء النشيد الوطني للاحتجاج على وحشية الشرطة ضد الأمريكيين السود. لن يجرؤ منتقدوه على العثور على خطأ في سبب لماذا كان راكعًا (على الأقل ليس بصوت عالٍ) لذا فقد نزعوا شرعية إجراء اعتاد أن يطرح هذه الحجة: ركبته أثناء عزف النشيد الوطني.

تم استخدام هذا النوع من الحجة لمضايقة ومضايقة حركات الحقوق المدنية منذ زمن سحيق ، ومع ذلك فإن حجة فيلبس روجر الإجرائية الآن خبيثة بشكل خاص لأنها صيغت في 'كلا الجانبين'. في ذهن فيلبس روجر ، لا تكمن المشكلة هنا في أن مجموعة واحدة من الناس تحاول تبرير وشرح حقوق مجموعة أخرى من الأشخاص الذين يقاتلون من أجل البقاء ، المشكلة هي أن كلا الجانبين 'لئيمان' حيال ذلك. هذا أيضًا يخلق تكافؤًا خاطئًا خطيرًا بين الجانبين المتعارضين ، مما يضفي مصداقية أخلاقية لكليهما عندما يكون أحدهما في الواقع شكلاً من أشكال الاضطهاد والآخر ليس كذلك.

توضح Wynn أن منطق فيلبس روجر يرجع إلى تجربتها في ترك الكنيسة المعمدانية في ويستبورو ، والتي ساعدها مستخدمو Twitter الذين 'تفضلوا بالرد' ضد آرائها المتعصبة ذات يوم. يمضي وين ليقول إنه بسبب هذه التجربة ، أنشأ فيلبس روجرز رؤية سياسية للعالم حيث تكون المشكلة الأساسية التي تواجهها البشرية هي 'الاستقطاب'. لم يتم نزع التطرف من فيلبس روجرز من قبل المتظاهرين المعارضين 'وهم يصرخون عليها مرة أخرى' ، لقد تم تجريدها من التطرف بسبب 'الحب والشفقة'. بينما توافق وين على أن هذا الأخير له مكانه ، فهي تعتقد أن فيلبس روجرز 'أساء تطبيق هذا المنطق بشكل خطير' فيما يتعلق بالقضية الحالية. بسبب رغبتها في تصوير المتعصبين على أنهم 'يساء فهمهم ويمكن تعويضهم' ، تجنبت فيلبس روجرز الحجج الفعلية المناهضة للتعصب عن 'الشك الضعيف مع عدم وجود قناعات أخلاقية بخلاف التساؤل' من هو المتعصب الحقيقي هنا؟ أعتقد أننا لن نعرف أبدًا. '

يشرح وين أنه من خلال اختزال 'الجدل حول المتحولين جنسيا' إلى أي معيار سوى الكياسة ، يفشل فيلبس روجرز في رؤية الصورة الكبيرة. لقد فشلت في رؤية الاضطهاد المنهجي للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، والتهديدات الإرهابية 'التشريعية والمؤسسية والعشوائية' التي يواجهها المجتمع كل يوم. يقاتل الأشخاص المتحولين جنسيًا من أجل حقهم في الوجود في المجتمع ، وهذا القتال 'لا يعادل بأي حال من الأحوال التبريرات التي يقدمها الأشخاص الذين يعارضون حقوق المتحولين جنسيًا'. لإعادة صياغة Wynn: في ذهن فيلبس روجرز ، فإن عبارة 'الله يكره f * gs' خاطئة لأنها وقحة ، ولكن إذا كان لدى الله 'مخاوف معقولة' بشأن f * gs ، فإن الأمر يستحق حلقة بودكاست ، أليس كذلك؟ وين لا يشتريه.

يختتم وين بإدانة ج. بودكاست رولينج 'Witch Trials' ، واصفة إياه بأنه 'إطار متحيز يقدم JKR كضحية لعصابة كراهية غير عقلانية'. 'غوغاء الكراهية' الذي يضم أعضاء منهكين من مجتمع LGBT ، وشخصيات عامة محترمة ، وكل شخص أقل من 40 عامًا شارك في أحد أفلام هاري بوتر. تكرر Wynn أنها تأسف لتورطها في البودكاست ، قائلة إنها 'تم استخدامها' ، و 'تشارك مشاعر الأشخاص المتحولين الآخرين الذين يتحدثون ضدها'.

ربما يثير التعليق العلوي للمنشور النقطة الأكثر بروزًا على الإطلاق. إنه رسم ويب كوميك لمجموعة من الشخصيات اللاصقة. واحد على الجانب الأيسر ، أحد أشكال العصا أسود ، والآخر متحرك ، والآخر غريب. على الجانب الأيمن ، أحد أشكال العصا هو شرطي ، وآخر من أعضاء Klan ، والآخر يرتدي قميص علم الكونفدرالية أثناء حمله بندقية. في منتصف الرسم ، زوجان من الأشكال اللاصقة ، أحدهما يرتدي الأحمر والآخر يرتدي اللون الأزرق ، يبتسمان ويتعانقان ويقولان: 'ألا يمكننا أن نكون جميعًا مجرد أصدقاء؟'

اسف لا. لا نستطيع.

دند تيار من عيون كثيرة

( الصورة المميزة: ستيوارت سي ويلسون / جيتي إيماجيس)