رجال مجنونة.
تم نشر مقال رائع اليوم في The Atlantic وأوصي بشدة بمراجعته ، لأنه حتى العنوان وصل إلى المنزل:
الفكرة هي أن النجاح ، مثل وسائل التواصل الاجتماعي أو الكحول ، يمكن أن يصبح إدمانًا خطيرًا لأنه ، مثل هذه والعديد من الأشياء الأخرى المسببة للإدمان ، يمنحنا هزات مؤقتة من الفرح والدوبامين التي تعطي وهم السعادة - مثل الأشياء التي تصنع حقًا نحن سعداء يتم دفعهم جانبًا. هذه الأشياء تشمل الأسرة ، والإيمان ، والحياة المنزلية ، وغيرها من الملذات البسيطة. أعتقد أننا بحاجة إلى دراسة كيف أن التقليل من قيمة هذه الأشياء وتبجيل النجاح باعتباره المقياس الوحيد الذي نقيس به حياتنا له علاقة كبيرة بالسلطة الأبوية.
الجاذبية تقع نيل ديغراس تايسون
النقطة المركزية في قطعة الأطلسي هي أننا نعيش في ثقافة تبجل النجاح باعتباره المقياس الوحيد لقيمة الحياة وأيضًا الشيء الوحيد الذي يستحق العمل من أجله. أن تكون ناجحًا هو سبب تخلي الناس عن وقتهم وصحتهم وعلاقاتهم الشخصية. النجاح في مهنة مختارة هو سبب استعداد الناس للعمل لمدة ثمانين ساعة في الأسبوع مع الرؤساء المسيئين ، وقضاء بعض الوقت في الخنادق لدفع مستحقاتهم ... كل ذلك في مرحلة ما يمكنهم أن يصبحوا رئيسًا مسيئًا؟ يجب علينا ، كما تأجير يخبرنا ، نقيس حياتنا في الحب ، لكننا لا نفعل ذلك.
ما لم يتطرق إليه مؤلف المقال ، آرثر بروكس ، هو أن فكرة النجاح كشيء يتم تحقيقه فقط في مجال الأعمال التجارية وفي إرث كونك مميزًا هي فكرة متجذرة بعمق في النظام الأبوي. إن التقليل من قيمة الأسرة ، والحياة المنزلية ، والمتعة البسيطة المزعجة هو نبذ للأشياء التي كان يُنظر إليها تاريخيًا على أنها أنثوية. (أنا لا أقوم بإعلان ما إذا كانت هذه الأشياء نكون أنثوية ، فقط كيف ينظر إليهن.) ويحتاج المرء فقط إلى ملاحظة مدى تكرار النساء الطموحات ، والمدفعات ، والناجحات اللائي يصعدن من منظور أبوي - من خلال الموارد المالية ، والسلطة السياسية ، والمناصب القيادية - يتعرضن للإهانة والاستهجان لإعادتهن إلى الوطن بأن هذا هو يعتقد أنه المجال الذكوري.
على الرغم من موجات النسوية العديدة ، يتم تعريف النجاح بمصطلحات ذكورية نموذجية: الفوز ، أن تكون قويًا وفريدًا ، والارتقاء إلى قمة الصناعة ، وإيجاد الإشادة التي ستعيش ما بعد العمر. هذه الذكورة السامة المتخفية في زي المجد تعود إلى آلاف السنين. يستخدم بروكس أخيل كمثال له ، في اختيار المحارب اليوناني القديم الشهير للموت في المعركة والمجد الأبدي على حياة بسيطة وسعيدة.
يمكننا أن نعود أبعد من ذلك إلى القصة الأولى المكتوبة ، ملحمة جلجامش ، التي تدور حول رجل يبحث عن المجد وليس الفرح. لكن المجد والنجاح يتلاشى ، تمامًا مثل أي لعبة إدمان أخرى. على حد تعبير بروكس: يسمي علماء النفس هذا بـ حلقة مفرغة المتعة ، حيث يتلاشى الرضا على الفور تقريبًا ويجب أن ننتقل إلى المكافأة التالية لتجنب الشعور بالتخلف عن الركب.
البطريركية تعزز هذا ؛ إنه يدعم الفكرة الخاطئة بأن كل السعادة تأتي من التحقق الخارجي ، غالبًا فقط من الرجال وهياكل السلطة التي يخلقونها. إنه يرفض الاستبطان الأنثوي والعاطفة والوسائل الأكثر هدوءًا للعثور على السعادة التي لا تعتمد على الرجال الآخرين لتوفيرها. يتعلق الأمر بالقوة والاعتماد. والعدوان.
في النظام الأبوي ، هذا ما يعنيه أن تكون رجلاً: أن تنطلق للمعركة وتعاني من أجل ... ماذا؟ للاستهلاك والقتال والتحكم والركض للوصول إلى النقطة التالية في سباق لا ينتهي أبدًا. أظهرت دراسة تلو الأخرى أن السعادة لا تأتي من النجاح إذا حددناها على هذا النحو. الرجال المجنون يعتبر Don Draper مثالًا مثاليًا لثقافة البوب على ذلك. إنه ناجح وقوي ووسيم وفائز ، لكنه وصل إلى هناك من خلال الأكاذيب وهو فارغ تمامًا من الداخل.
هل لدى بالباتين زوجة
لن يجعلك الارتفاع المؤقت الناتج عن عرض ترويجي أو تخفيضات كبيرة سعيدًا مثل قضاء ليلة مع أصدقائك أو عائلتك. ربما يكون المشي اليومي الهادئ أكثر أهمية للسعادة من الحصول على جائزة واحدة. ولكن نظرًا لأن homelife ، الجوانب البسيطة والمملة في كثير من الأحيان من الحياة اليومية والتي تجلب الرضا الحقيقي يُنظر إليها على أنها عالم امرأة ، ليس لديهم نفس القيمة الثقافية.
انظر ببساطة إلى الطريقة التي لا نزال نقسم بها العمل الأبوي والعمل العاطفي بحيث يقع على عاتق النساء بشكل غير متناسب. يُنظر إلى الأبوة والأمومة على أنها أنثوية بطبيعتها ، وبالتالي يتم التقليل من قيمتها على كل مستوى من مستويات مجتمعنا ، بدءًا من جعل صحة الأم ورعاية الأطفال أولوية في السياسة العامة إلى دفع رواتب منخفضة للمدرسين ، إلى الطريقة التي يُنظر بها إلى عمل الأب على أنه عمل اختياري ، ولكن تعتبر الأمومة إلزامية. نحن لا ندفع للمعلمين أو الممرضات أجورًا جيدة لأن عملهم أنثوي للغاية.
كما أن التقليل من قيمة ما يُنظر إليه على أنه مساعي وسمات أنثوية أمر سيء للغاية بالنسبة للسعادة العامة لأن هذه هي الأشياء التي تجعل الناس أكثر سعادة. ربما تكون قد سمعت عن دورة السعادة الشهيرة في جامعة ييل والتي توجه المشاركين عبر علم الرفاهية ليعيشوا حياة أكثر سعادة. الوجبات الكبيرة من تلك الدورة هي ذلك المال ، بعد مستوى معين ، لا يجعلك حقًا أكثر سعادة بشكل يمكن قياسه . لكن ذلك أيضًا اليقظة والامتنان والتجارب والوعي بما يجلب لك السعادة هي مفاتيح السعادة.
لاحظ أن النجاح لم يكن على تلك القائمة. لكن ضع في اعتبارك أيضًا ما يتبادر إلى الذهن عند التفكير في اليقظة. هل كانت (جوينيث بالترو) تبيع لك بعض المواد اللزجة؟ هل استهزأت بالصورة التي في ذهنك لمؤثرة في Instagram وهي ترتدي سروال اليوجا تحدد نواياها لهذا اليوم؟ هل كانت امرأة تستخدم علم التنجيم لتكون أكثر وعياً بنفسها؟ إذا كانت هذه الأفكار قد ألهمت ارتباطًا سلبيًا انعكاسيًا ، ففكر في السبب وافكِر عن كراهية النساء التي قد تلعب دورًا. لأن اليقظة ، تمامًا مثل الأشياء الأخرى التي تزيد من السعادة ، يُنظر إليها أيضًا على أنها أنثوية ويمكن تجاهلها بسهولة.
الأشياء التي نعتقد أنها ستجعلنا سعداء عادة لا تفعل ذلك ، ومع ذلك تخبرنا الثقافة المبنية على طموحات الرجال وإرضائهم الفوري أنهم يفعلون ذلك ، وأنهم يستحقون التخلي عن كل شيء من أجله. يخبرنا أيضًا أنه يتعين علينا الاعتماد على الآخرين (عادةً الرجال ، لاف) وتقديرهم وموافقتهم علينا لنكون سعداء ، وهو أمر لا ينجح أبدًا. الأشياء التي تساهم في السعادة على المدى الطويل ليست موجودة. إنها ليست الميدالية الذهبية التالية أو تغريدة سريعة الانتشار أو أي شيء تسعى إليه لتحقيق الضربة التالية من متعة المتعة. إنهم ليسوا في زجاجة أو مكتب زاوية: إنهم بداخلنا.
تم اغتصابها من قبل القنطور
للانتقال إلى شخصية ثقافة شعبية أخرى لقيادة هذا المنزل ، نحتاج إلى امرأة. امرأة ذهبت للبحث عن شيء ما يجعلها سعيدة في قوس قزح ، لكنها وجدت أن ما يجلب لها السعادة حقًا هو التواجد مع الأشخاص الذين تحبهم. قالت دوروثي جيل: لم أذهب أبدًا للبحث عن رغبة قلبي مرة أخرى ، لن أنظر أبعد من فناء منزلي الخلفي. لأنه إذا لم يكن موجودًا ، فلن أفقده أبدًا.
(الصورة: AMC)
هل تريد المزيد من القصص مثل هذا؟ كن مشتركا وادعم الموقع!
- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحد والكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—
