ما أدى إلى ليكسا: نظرة على تاريخ وسائل الإعلام دفن المثليين

100 '>

الصورة: Lexa و Clarke on 100

في 3 مارس^{بحث وتطوير}عرض CW الخيال العلمي 100 بثت 7^العاشرحلقة من 3^{بحث وتطوير}الموسم. ركز هذا الموسم حتى الآن بشكل كبير على الطبيعة المتطورة للعلاقة بين الشخصية الرئيسية كلارك (إليزا تايلور) والشخصية المتكررة القائد ليكسا (أليسيا ديبنام كاري) ، والتحول التدريجي نحو علاقتهما لتصبح رومانسية (ليكسا ، للتسجيل ، جعلت اهتمامها الرومانسي بكلارك واضحًا في الموسم الثاني).

وكيل كارتر حقيبة كروسبودي

قرب نهاية هذه الحلقة ، تقوم Lexa و Clarke أخيرًا بالانتقال الكامل من الحلفاء إلى العشاق. مباشرة بعد (على محمل الجد ، مثل المشهد التالي) حاول أحد مستشاري ليكسا الذين رفضوا وجود كلارك اغتيال كلارك ، لكن انتهى بهم الأمر بإطلاق النار على ليكسا بطريق الخطأ ، مما أسفر عن مقتلها.

وكان الناس ، لأسباب مفهومة ، غاضبين.

رد الفعل العنيف من المعجبين لا يزال ، حتى كتابة هذه السطور ، مستمر العرض هو التخلص بسرعة من المشجعين ، وواجه جيسون روتنبرغ ، مدير العرض ، الذي نشر مؤخرًا بيانًا حول الحلقة ، رد فعل عنيفًا على Twitter. كما جمع معجبو الشخصية عشرات الآلاف من الدولارات من أجل مشروع تريفور .

لماذا الجميع غاضبون جدا من هذا الموت؟ بعد كل شيء ، ليس الأمر كما لو أن موت الشخصية العشوائية أو العنيف أمر غريب 100 . لا يبدو أن الكثير من الناس ، بما فيهم جيسون روتنبرغ ، يفهمون سبب غضب الكثير من الناس بسبب هذا الموت. لذلك ، فإن هذه المقالة لا تدور حول Lexa على وجه التحديد بل تدور حول التاريخ الطويل والمحبط للغاية لشخصيات LGBTQIA التي تموت. لفهم سبب غضب الناس ، عليك أن تفهم أن هذا - شخصيات مثليين ومثليات الجنس يموتون في الخيال أكثر مما يعيشون - ليس شيئًا جديدًا.

ملاحظة: سأتحدث في الغالب عن الفيلم هنا. سأذكر وسائل الإعلام الأخرى ، مثل المسرح أو الكتب ، لكن خبرتي (المشكوك فيها) هي في مجال الأفلام ، لذلك هذا هو المكان الذي سيكون فيه معظم تركيزي. ستركز هذه المقالة أيضًا ، مع استثناءات قليلة ، بشكل أساسي على وفاة شخصيات مثلي الجنس ومثليه - ليس لأن الهويات الأخرى في طيف LGBTQIA يتم التعامل معها بشكل أفضل من الشخصيات المثليّة والمثليّة ، ولكن لأن تمثيلهم تاريخيًا ضئيل جدًا في وسائل الإعلام السائدة بحيث لا يوجد العديد من الأمثلة المتاحة للمناقشة.

يأتي التكوين الحديث لموت شخصيات LGBTQIA من معادلة بسيطة ، وإن كانت تستحق الشجب ، والتي كانت شائعة للغاية في الخيال منذ الثلاثينيات فصاعدًا: كانت شخصيات LGBTQIA غير أخلاقية بسبب كونها LGBTQIA ، وبالتالي لا يمكن إظهار السعادة في حياتهم. الفجور المفترض. لقد كان وقتًا صعبًا للغاية بالنسبة لوسائل الإعلام ، حيث تمنع أشياء مثل كود Hays أو هيئة الكوميكس تصوير كل شيء من العلاقات بين الأعراق المختلطة (لا ، حقًا) إلى التقبيل الشهي للغاية (لا ، حقا ).

على هذا النحو ، فإن الطريقة الوحيدة لتصوير الأشياء التي قررت القوانين ذات الصلة أنها غير أخلاقية هي إظهار ما يسمى بالأشخاص اللاأخلاقيين الذين يعاقبون صراحةً على لا أخلاقيتهم ، والطريقة الشائعة لذلك كانت قتلهم. أصبح هذا اتجاهًا أحرق نفسه في اللاوعي الثقافي: تُقتل الشخصيات الكويرية.

الطريقة الرئيسية الثانية التي تموت بها شخصيات LGBTQIA أصبحت اتجاهاً تأتي من مفهوم يصعب معالجته: التشفير. يتم ترميز الشخصية لشيء ما عندما يكون لها سمات مرتبطة عادةً بمجموعة ولكن لا يُذكر أبدًا أنها عضو في تلك المجموعة. هناك أسباب متنوعة لذلك ، من المجموعة غير الموجودة في الكون (من Tallarn مطرقة حب 40 كيلو لا يمكن أن يكونوا في الواقع شرق أوسطيًا ، لأنهم أتوا من كوكب بعيد ، لكنهم متأكدون من أنهم شرق أوسطيون مشفرون بالجحيم) لعدم رغبتهم في القول بأن شخصًا ما جزء من المجموعة ( مارسيلين وبابلغوم من وقت المغامرة هم مثلي الجنس المشفر ، ولكن نظرًا لأن العرض يُبث في أجزاء من العالم حيث لا تزال المثلية الجنسية تعتبر سلبية ، فلا يمكنهم تجاوز ذلك).

صورة: وقت المغامرة' مارسيلين وبابلجوم

توماس محرك الخزان skyrim

أصبح الأشرار في البرمجة اللغوية (Queer coding) طريقة أخرى للشخصيات الغريبة ، أو على الأقل المشفرة للمثليين ، للموت على الشاشة ، أو لمجرد إعادة تأكيد وضعهم كآخرين. ومثل احتضار شخصيات المثليين ، فإن الأشرار الكويريين هو اتجاه مستمر حتى يومنا هذا. ولكن من الجذور المشتركة ، تطور الاتجاه المتكرر لوفاة الشخصيات الكويرية إلى اتجاهين منفصلين ، أحدهما خاص أكثر أو أقل بالرجال المثليين ، والآخر خاص بالسحاقيات في الغالب.

لم تبدأ قضايا المثليين في الظهور في الثقافة الشعبية السائدة حتى السبعينيات ، عندما كانت هناك أشياء مثل الأولاد في الفرقة و سجن المجانين بدأ في الخروج. وإذا كنت تعرف أي شيء عن تاريخ قضايا LGBTQIA ، فستعرف أن تلك اللحظة في التاريخ هي عندما ضرب الإيدز ، والطريقة التي شكلت بها وسائل الإعلام المركزة على المثليين والمضي قدمًا لا يمكن المبالغة فيها.

الصورة: طاقم الأولاد في الفرقة

بمرور الوقت ، بدأ التركيز (مرة أخرى ، المفهوم) على الإيدز في وسائل الإعلام المثليين في التأثير على الأفلام السائدة ، وبحلول منتصف التسعينيات ، كانت الطريقة الأكثر شيوعًا لمخرج أفلام مباشر للتعبير عن تعاطفه مع مجتمع LGBTQIA هي لإنتاج فيلم مخصص لمرض الإيدز.

كان لهذا للأسف النتيجة الصافية لتحويل الإيدز إلى شيء من نسخة خاصة بالمثليين من مرض علي ماكجرو ، حيث تم تسليط الضوء على كفاح الرجال المثليين في أمريكا من خلال اضطرارهم أيضًا إلى مكافحة الإيدز.

كبرت حافلة المدرسة السحرية

مع تطور تصوير الإيدز في وسائل الإعلام ، على الرغم من حقيقة أن الإيدز كان مرضًا يصيب الناس من جميع الأجناس والجنس ، بدا دائمًا أن شخصيات LGBT هي التي ماتت بسببه. - ان لم رجل مثلي الجنس ، ثم شخصية ممثلة لهوية مهمشة أخرى. في أحد أشهر الأمثلة ، تأجير ، يموت ملاك بسبب الإيدز في منتصف الطريق ، على الرغم من كونه في وضع مستقر نسبيًا ويتلقى رعاية طبية ، في حين أن ميمي ، التي عانت من الهيروين وتعيش في الشوارع من أجل الله يعلم إلى متى ، يتم إحياؤها من خلال قوة الأغنية. . ومرة أخرى ، هذا ليس اتجاهًا منعزلًا أو يختفي: In نادي دالاس للمشتري تعيش شخصية الرجل المستقيم التي يقودها ماثيو ماكونهي لرؤية الاعتمادات النهائية ، بينما تموت المرأة العابرة لجاريد ليتو في منتصف الطريق.

تحول كل هذا في نهاية المطاف إلى الاتجاه الثقافي الأوسع الذي نراه اليوم ، وهو عرض لا نهاية له من وسائل الإعلام حول كيف يعاني الأشخاص المثليون بشكل نبيل ضد عالم يعارضهم. لا يهم إذا ماتوا بسبب العنف ( الأولاد لا يبكون ) ، المرض (الإصدار الأخير حر ) أو الإيدز (رمي نبلة ، ستضرب واحدة ) ، فإن عدد الأفلام التي تتحدث عن الأشخاص المثليين الذين يعانون ويموتون حتى الآن يفوق عدد جميع أنواع الوسائط الأخرى المتعلقة بهم وهذا أمر سخيف.

يساهم هذا في المشكلة العامة ، لأن الوسائط التي تستهلكها تغير نظرتك للعالم ببعض الطرق المحددة. عندما ينتهي كل ما تراه علاقات غريبة بشكل مأساوي ، يمكنك أن تبدأ في رؤية العلاقات المثلية على أنها محكوم عليها بالفشل في جوهرها. يؤثر هذا على المبدعين ، الذين ينتهي بهم الأمر برؤية قتل الشخصيات الغريبة كشيء طبيعي ، ومن الواضح أنه ضار للأشخاص المثليين ، وذلك لعدة أسباب. حتى يبدأ الناس في اتخاذ قرار واعٍ لعكس هذا الاتجاه ، لإخبار عدد أقل من القصص عن شخصيات كويرية تموت والمزيد عن العلاقات الشاذة التي لها نفس الصعود والهبوط مثل أي علاقة أخرى ، فلن تنعكس نفسها.

الصورة: إلين بيج بدور ستايسي إن حر

ستيفن الكون صوت العقيق الممثلة

للبدء ، نحتاج إلى زوج من الحقائق التي لا يمكن إنكارها بشكل أساسي. الأول هو حقيقة أن رجال رابطة الدول المستقلة (خاصة رجال رابطة الدول المستقلة البيض) كانوا ولا يزالون القوة الرائدة في الثقافة التي تخلقها. والشيء الثاني هو أن الرجال المستقيمين كانوا يمارسون الجنس مع النساء في علاقات جنسية مع نساء أخريات منذ فترة طويلة قبل أن يكون من المقبول اجتماعيًا أن تكون المرأة في الواقع في تلك العلاقات الجنسية.

لا يزال اعتناق الرجال المستقيمين للعلاقات المثلية قوة ثقافية رئيسية. ما عليك سوى إلقاء نظرة على الإصدار الأخير لموقع Pornhub مصطلحات البحث الأكثر شيوعًا حسب الولاية ، ويا ​​لها من نسبة كبيرة من السحاقيات. هذه مشكلة ضخمة من تلقاء نفسها ، مع تأثير واسع النطاق وسلبي على علاقات وثقافة السحاقيات في الحياة الواقعية.

تاريخيًا ، تفوقت هذه الرغبة في المحتوى السحاقي كثيرًا على المحرمات الثقافية في تصوير المحتوى المذكور ، والصناعة المنزلية لب الروايات السحاقية نشأت في الأربعينيات والخمسينيات. مثل معظم وسائط اللب ، فإن صناعة الكوخ هذه بها استعارات وكليشيهات متكررة ، وواحدة من أكثرها انتظامًا (والأهم ، حتى النقطة الأخيرة) هي أن القصة لا يمكن أن تنتهي أبدًا بسعادة للزوجين المثليين.

كانت إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لإنهاء العلاقة في هذه الروايات هي وفاة إحدى المرأتين والعودة إلى علاقة مستقيمة. نهاية شائعة أخرى هي أن تصبح إحدى النساء مجنونة (كانت الشذوذ الجنسي لا يزال يُنظر إليه على أنه مرض عقلي في ذلك الوقت). كانت هناك استثناءات ، مثل Patricia Highsmith's سعر الملح (تم تعديله لاحقًا لفيلم 2015 كارول ) ، لكنها كانت نادرة.

صورة: كيت بلانشيت في دور كارول وروني مارا في دور تيريز في كارول

هيو جاكمان ولفيرين مجسم شخصية

الصورة: Willow and Tara on الشهباء

هناك أيضًا اعتقاد بين صانعي الوسائط أن الرجال المستقيمين مهتمون برؤية مثليات معًا جنسيًا ، لكنهم غير مهتمين برؤية علاقات مثلية ، أو حتى أكثر إحباطًا ، أن الرجال المستقيمين مهتمون برؤية تفاعلات مثلية ، لكنهم يريدون أن تظل هؤلاء النساء كذلك. متاحة جنسيًا لهم في نهاية القصة.

تتحد كل هذه الاتجاهات لتشكل عالمًا إعلاميًا يمكن أن يكون سامًا ومرهقًا. عندما يكون كل ما يمكنك العثور عليه من الشخصيات السحاقية في وسائل الإعلام الرئيسية هو إطلاق النار على النساء بشكل عشوائي (على ما يبدو عادةً بالرصاص والأقواس التي لم تكن مخصصة لهن) ، في حين أن كل ما يمكن أن تجده من الرجال المثليين هو رجال نبيل يموتون ببطء بسبب الإيدز ، عندما يكون كل ما يمكن أن تجده من ثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً ... حسنًا ، بالكاد أي شيء ، يصبح الأمر مرهقًا. عندما تموت شخصية مستقيمة أحبها ، يمكنني العودة إلى Netflix والعثور على 30 عرضًا آخر عن الأشخاص المستقيمين. عندما تموت شخصية مثلية أحبها ، فإن خياري الحقيقي الوحيد هو التذمر وإعادة المشاهدة مقيد .

بصفتك منشئًا ، من السهل جدًا التظاهر بأن أعمالك ليست جزءًا من اتجاه. إنه لمن المغري ، خاصة إذا لم تكن جزءًا من مجموعة مهمشة ، أن تركز بشكل كامل على عملك. أنت تقول لنفسك إن عملك ليس سياسيًا ، وقرارك الإبداعي هو مجرد قرار يخدم عملك الإبداعي.

وهذا بالطبع حقك. لا أحد يقول إنه لا ينبغي السماح للفنان بقتل شخصية مثلي أو سحاقية. أريد أن أوضح ذلك ، لأنه عندما يتم انتقاد أي قطعة من وسائل الإعلام في أي وقت ولأي سبب ، فإن الرد الفوري من شخص ما على الإنترنت هو أن يطلق عليها رقابة. ما أقوله هو أن التظاهر بأن عملك موجود خارج الاتجاهات أو السياق السياسي أمر مخادع.

حتى لو تم إنشاؤها بأحسن النوايا ، لا توجد قطعة فنية في الفراغ. كل شيء يتأثر بالسياق الذي تم إنشاؤه فيه واستهلاكه في نفس الوقت ، وهذا هو السبب في أن كل قطعة من وسائل الإعلام سياسية بشكل لا مفر منه. وستكون كل قطعة من وسائل الإعلام ، بغض النظر عن حسن النية ، جزءًا من الاتجاه. المشكلة أقل في موت ليكسا المحدد ، أو تارا ، أو دينيس ، أو أي من الآخرين الذين لا حصر لهم. المشكلة هي أن كل هذه الوفيات ، وأكثر من ذلك ، هي مجرد فحص آخر في حصيلة طويلة جدًا ؛ وهو عدد بدأ منذ قبل أن يولد معظمنا.

جيمس هو مقيم في ولاية كونيتيكت ، مولود في ألاسكا مهووس بالسينما الغرفة ومجمع الله. تشمل اهتماماته مطرقة حب 40 كيلو أفلام نيكولاس كيج (سواء كانت جيدة أو سيئة) ، ولحظات غامضة في التاريخ. يكتب الفيلم الاستعراضات ل موار بواه تحت الاسم اليسار ولديها أيضًا مدونة ، حيث يتم مراجعة كل حلقة من حلقات الملفات المجهولة في أريد المراجعة . يمكن العثور على تغريده في اليسار 42 ، ويمكن العثور على tumblr الخاص به في كرة القدم .