مع 60.000 من محاكمات الساحرة الميتة في أوروبا لم تكن مزحة ملك F *

حرق الساحرة الأول والوحيد في فيينا

في أمريكا ، لدينا سحر مع محاكمات ساحرة سالم. إنه جزء كبير من تاريخنا الهستيريا وجوانب أخرى من الحمى الدينية الممزوجة بالفساد الرأسمالي. ومع ذلك ، عند مقارنتها بمحاكمات الساحرات في أوروبا ، لم نحصل على أي شيء بشأنها.

بعد نشر موضوع مطاردة الساحرات عظم الترقوة في عام 1486 ، كانت إبادة السحرة شيئًا ساهم في الملاحقة الوحشية المتزايدة لبعض الأشخاص خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. في وقت نشرها ، كان العديد من كبار اللاهوتيين مثل إيه ، هذا الشخص قد يكون متعثرا. لكن الكتاب أصبح من أكثر الكتب مبيعًا في القرن الخامس عشر ، حيث تفوق على كل شيء ما عدا الكتاب المقدس في القرنين التاليين. وقد ساهم بشكل كبير في قمع السحرة ، ومعظمهم من النساء والأشخاص الذين عاشوا خارج الأعراف المعمول بها.



بالنسبة الى بعض التقديرات ، بين عامي 1400 و 1782 ، عندما حاكمت سويسرا وأعدمت آخر ساحرة مفترضة في أوروبا ، تم إعدام ما بين 40.000 و 60.000 شخص بتهمة السحر. 80٪ من الذين أعدموا كانوا من النساء والأشخاص فوق سن الأربعين.

جوين جيلفورد يكتب في الكوارتز أن مستوطنة St Maximin الألمانية قد أحرقت 500 شخص كساحرة بين بداية نشأتها عام 1572 ومنتصف تسعينيات القرن الخامس عشر. عندما كان عدد السكان يبلغ 2200 ساكن فقط لتبدأ ، هذا ليس مجرد حرق ساحرات ، إنه مذبحة. ألمانيا وسويسرا على وجه الخصوص ، لأن تلك المنطقة ، وخاصة ألمانيا ، أصبحت أكثر ساحات القتال دموية في الحروب الكاثوليكية البروتستانتية. كان السكان الأكثر ضعفاً في الوسط محاصرين.

كانت السحرة والسحر جزءًا من العالم وتم تطبيعها بشكل عام من قبل عامة الناس. لفترة طويلة ، كانت الكنيسة الكاثوليكية بالكاد يدعم من السحر ، لكنهم لم يجعلوا حرق الساحرات أولوية (كانوا أكثر في محاكم التفتيش ضد الزنادقة القدامى). كان هذا في الغالب لأن الحفاظ على سلطتهم المركزية كان أسهل حتى الإصلاح وانقسام تلك القوة في جميع أنحاء أوروبا. نتيجة لذلك ، بعد ذلك ، لم يعد حرق الساحرات متعلقًا بحماية الناس من السحرة ، بل يتعلق بالحفاظ على سيادة الكنيسة الكاثوليكية.

كما يشير كوارتز ، فإن أكثر من ثلثي محاكمات السحرة و 90٪ من المعارك الدينية حدثت خلال الإصلاح المضاد ، عندما كثف الكاثوليك ردهم على اللوثرية الشرعية بين عامي 1550 و 1650. نوع من المعنى عند النظر إليه من خلال عدسة المنافسة الدينية:

كان البروتستانت يميلون إلى أن يكونوا أكثر حذراً من السحر ؛ أذن لوثر نفسه بإعدام أربعة ساحرات متهمين ، بينما حث كالفن مسؤولي جينيفان على القضاء على عرق السحرة ، كما يلاحظ جاري وايت ، أستاذ التاريخ في جامعة نيو برونزويك ، في دليل أكسفورد للسحر في أوائل أوروبا الحديثة وأمريكا الاستعمارية . كان القادة الكاثوليك متوترين. ردوا ببعض من أكثر المذابح وحشية ، ومن بينهم سانت ماكسيمين. هذا ، بدوره ، ألهم السلطات اللوثرية لممارسة لعبة صيد الساحرات أكثر.

كانت تحقيقات السحرة تستغرق وقتًا طويلاً ومكلفة. لكن المردود قد يكون يستحق ذلك. بعد كل شيء ، ما هي الطريقة الأكثر وضوحًا لتقدير القتال ضد الشيطان من تعداد الجثث الكبيرة؟

يجادل الاقتصاديون بأن مطاردة الساحرات تراجعت في أواخر القرن السابع عشر بفضل صلح ويستفاليا. هذا المصطلح هو الاسم الجماعي لمعاهدتي سلام تم توقيعهما في أكتوبر 1648 في مدينتي أوسنابروك ومونستر في ويستفاليان. أنهت حربين دينيتين ، بما في ذلك حرب الثلاثين عامًا ، وجلبت السلام إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كانت فترة من التاريخ الأوروبي قتل فيها ما يقرب من ثمانية ملايين شخص. ومع ذلك ، في هذا الجزء من العالم ، لم يسمع به أحد إلى حد كبير.

قُتل النساء والرجال والأشخاص الذين عاشوا خارج الهوامش جماعيًا بسبب المشاحنات الدينية والترويج للخوف بين الكاثوليك والبروتستانت. لقد ناقشت النسوية من الموجة الأولى والثانية والحركات النسوية الاشتراكية منذ فترة طويلة معنى أن غالبية هؤلاء الضحايا كانوا من النساء. ولكن بغض النظر عن العلل الاجتماعية التي شكلت هوس مطاردة السحرة ، فإن الواقع هو أنه بسبب هياكل القوة الذكورية في الصراع ، فإن النساء - وخاصة أولئك الذين تجرأوا على اتباع الخطوط الجندرية التقييدية - تعرضوا للشر ، واتهموا بارتكاب جرائم غريبة ، وتعرضوا للأذى. أتمنى أن نقول إن هذا ليس شيئًا لا يزال المجتمع يعاني منه.

(عبر كوارتز ، الصورة: المجال العام)

هل تريد المزيد من القصص مثل هذا؟ كن مشتركا وادعم الموقع!

- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحد والكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—