كانت زعيمة النقابات العمالية روز شنايدرمان (1882-1972) مصدر قلق للتنظيم والدعوة داخل الحركة النسائية المبكرة. لقد ابتكرت عبارة الخبز والورود في خطاب حشد النساء للقتال من أجل أكثر من مجرد الضروريات. كانت العبارة تلهم قصيدة واحدة من أشهر الأغاني في التاريخ الأمريكي.
كانت شنايدرمان ، وهي مهاجرة يهودية من بولندا ، قوة لا يستهان بها لأنها ناضلت من أجل تحسين ظروف عمل المرأة ، والحصول على حق الاقتراع العام ، وإرساء ممارسات عمل عادلة. تتمتع خطاباتها بجودة خالدة تجعلني أرغب في النزول إلى الشوارع مع العلم الأحمر في يدي.
في حين أن الظروف الأليمة التي واجهتها العاملات في القرن العشرين في الولايات المتحدة قد تكون قد تحسنت ، فإن العديد من الموضوعات التي تلمسها شنايدرمان لا تزال أكثر من ذات صلة ، ويمكن التعبير عنها اليوم:
الحدائق وتسجيل قناع الفيديو
في كل مرة يخرج فيها العمال بالطريقة الوحيدة التي يعرفونها للاحتجاج على ظروف لا تطاق ، يُسمح لليد القوية للقانون بالضغط علينا بشدة.
ليس لدى المسؤولين الحكوميين سوى كلمات تحذير لنا - محذرين من أننا يجب أن نكون مسالمين بشكل مكثف ... يد القانون القوية تدفعنا ، عندما ننهض ، إلى الظروف التي تجعل الحياة لا تطاق.
- روز شنايدرمان في نصب تذكاري عام 1911 لحريق مصنع Triangle Shirtwaist
ظهرت مشاعر شنايدرمان الأكثر تذكرًا عندما دعت إلى حصول النساء على حق التصويت. تستحق النساء أكثر من مجرد الكفاف الأساسي - فجميع النساء ، كما جادلت ، لهن الحق ليس فقط في الخبز ، ولكن في الورود.
بيل أوريللي لا يمكنك شرح ذلك
ما تريده المرأة التي تعمل هو الحق في العيش ، وليس مجرد الوجود - فالحق في الحياة كامرأة غنية لها الحق في الحياة والشمس والموسيقى والفن. ليس لديك أي شيء لا يحق للعامل المتواضع أن يمتلكه أيضًا. يجب أن يكون لدى العاملة خبز ، ولكن يجب أن يكون لديها ورود أيضًا.
كانت الفكرة القائلة بأنه يجب السماح للشمس والموسيقى والفن للفقراء والمضطهدين بقدر ما كان أصحاب الامتياز حافزًا في ذلك الوقت. أصبحت صرخة حشد ، وفي عام 1911 ألهم الكاتب جيمس أوبنهايم للكتابة قصيدة بناءً على كلمات وقيادة شنايدرمان.
في عام 1912 ، أصبح إضراب عاملات النسيج في ماساتشوستس والذي قوبل بتكتيكات قمعية وحشية بشكل خاص يُعرف باسم إضراب الخبز والورد ، حيث ناضلن من أجل ما يكفي من الطعام ولكن أيضًا من أجل الكرامة. لا تزال الدعوة إلى حمل السلاح من أجل العمل العادل تحيط بأفكار شنايدرمان وأوبنهايمر حتى يومنا هذا.
بينما نأتي نسير ، نسير ، في جمال النهار ،
مليون مطابخ مظلمة ، ألف مطحنة علوية رمادية
تأثرت بكل الإشراق الذي تكشفه الشمس المفاجئة ،
لأن الناس يسمعوننا نغني ، خبز وورود ، خبز وورود.عندما نأتي نسير ، نسير ، نحضر الأيام العظيمة -
نهوض المرأة يعني صعود العرق-
لا مزيد من الكدح والعاطفة - عشرة من الكدح حيث يستريح المرء -
لكن مشاركة أمجاد الحياة: الخبز والورد والخبز والورد.
تم تعيين قصيدة أوبنهايم لاحقًا على الموسيقى ، ولم تُستخدم الأغنية الناتجة فقط من قبل النساء ولكن من قبل الحركة العمالية الأوسع عمومًا - كشعار عالمي للنضال من أجل المساواة. في العصر الحديث تم تسجيله من قبل العديد من الفنانين بما في ذلك جودي كولينز وجوان بايز وآني ديفرانكو وجون دنفر. يتم الاحتفال بأصولها في التاريخ النسوي كطقوس سنوية في كلية ماونت هوليوك ، حيث يغني كبار السن المتخرجون الأغنية.
ما هي مدة ائتمانات ماين كرافت
لم يتم نسيان كلمات شنايدرمان القوية. وفي يوم مثل اليوم ، يجب علينا جميعًا أن نغنيهم. استمتع بالشمس والموسيقى والفن.
يمكنك الاستماع إلى بعض هذه الإصدارات أدناه ، وعندما تفعل ذلك ، تذكر روز شنايدرمان ومواطنيها الذين ساعدوا في جعل يوم المرأة العالمي ليس مجرد حقيقة ، بل ضرورة.
(عبر ويكيبيديا و فولكلاركيف يوتيوب الصورة عبر جمعية نيو إنجلاند التاريخية )
قرار العام الجديد للرجال البيض
