عندما تكتب النساء التاريخ ، فإنه يخضع لمزيد من التدقيق من قبل المؤسسة. عندما تصنع النساء التاريخ ، يزداد غضب المؤسسة. في بعض الأحيان يتم تجاهل هؤلاء النساء فقط ، ويتم طرد بعضهن ، وفي بعض الأحيان ، يصفهم العالم بالسحرة المجانين أو الخطرين أو الأسوأ من ذلك كله. مارجريت موراي مع كتابها الشهير والمثير للجدل عبادة الساحرة في أوروبا الغربية ، كانت كل تلك الأشياء.
ربما لم تسمع أبدًا عن مارغريت موراي ، لكن ربما تكون قد عرفت شخصًا ما أو شاهدت بعض الثقافة الشعبية التي تأثرت بها بشكل محيطي. ذلك لأن كتابها عام 1921 كان خطوة مهمة لوجهات النظر النسوية للتاريخ وظهور الوثنية والسحر وويكا في الغرب. نظرية موراي ، أن السحر كان دينًا استمر سرًا في أوروبا منذ العصور الوثنية ، أثر بشكل مباشر على تأسيس الويكا.
السحر موجود الآن . تمر ممارسات السحر ، من البلورات والعلاج بالروائح إلى اللعنات والعرافة ، بلحظة وعودة إلى الظهور في الاتجاه السائد ، والاهتمام الذي لم نشهده منذ موجة الويكا في التسعينيات. الكل يريد أن يكون ساحرة . يشمل السحر العديد من الأشياء والممارسات المختلفة المتنوعة بشكل لا يصدق ، وويكا الآن ، على عكس التسعينيات ، معترف بها على أنها مجرد واحدة منها. الويكا دين ، بينما السحر هو مصطلح أكبر لأي ممارسة ميتافيزيقية أو سحرية ، لكن تأثير الويكا على الحركة الأكبر والاهتمام بالسحر لا يمكن التقليل من شأنه.
تأسست الويكا ، الديانة الحديثة ، في الخمسينيات من القرن الماضي في إنجلترا على يد رجل يدعى جيرالد جاردنر. كان لغاردنر العديد من التأثيرات في ممارساته ، بما في ذلك السحر الاحتفالي ، والكاهن ، والفولكلور ، وجميع أنواع النماذج البدائية الدينية ، لكنه ادعى أن الكثير مما استلزمه تقليده الويكي الأول مشتق من الممارسات القديمة ، وتم نقله إليه سراً من قبل مجموعة. لدعم هذا ، اعتمد على عمل موراي ، الذي افترض عمله أنه كان هناك ، في القرن السادس عشر أو السابع عشر ، عبادة فعلية للناس في أوروبا التي لاحظت دينًا قائمًا على الخصوبة يتمحور حول إلهة وإله مقرن ، الذي ارتبك مع الشيطان.
كانت موراي ناشطة نسوية من الموجة الأولى ، وعالمة مصريات وباحثة في وقت لم تكن فيه المرأة بارزة في مثل هذه المهن ، ومؤمنة بتاريخ السحر في أوروبا. ولدت في عام 1863 ، وعاشت حتى عام 1963 ، وكانت تكتب عن السحر وتُلهم إعادة النظر في التاريخ الذي تم تجاهله سابقًا. من أجل الإلهة ، كتب موراي موسوعة بريتانيكا الدخول في السحر الذي تم استخدامه لمدة 40 عامًا ، لذلك لا يمكن تجاهل تأثيرها.
كريستين بلاسي فورد صور مدرسية مثيرة
ومع ذلك ، فقد فُقد عملها في هذه المرحلة. كما قال الكثيرون ، كان هناك مشكلة واحدة فقط. كانت مارجريت موراي مخطئة . لكن ... هل هي؟
غالبًا ما تتضمن انتقادات لحظتنا السحرية الحالية مطاردة الويكا كتقليد أسسه أشخاص كانوا يختلقون الأشياء ، وعادةً ما يشمل ذلك غاردنر ، وعلى نطاق أوسع ، موراي. بالأمس فقط ، المنشور الديني الأشياء الأولى نشرت مقالاً عن مارجريت موراي يناديها بها المرأة التي ألهمت الويكا .
الأشياء الأولى هو منشور يبدو عازمًا على مهمة إعادة الولايات المتحدة إلى القيم المسيحية التي يرون أنها تآكلت على مدار السبعين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، لذا فأنا لست مندهشًا من رفضهم لموراي. إليك كيف يصفون عملها:
قبل أقل من قرن بقليل ، في عام 1921 ، ظهر أحد أغرب الكتب التي نشرتها مطبعة جامعة أكسفورد مطبوعة: عبادة الساحرة في أوروبا الغربية بواسطة مارجريت أليس موراي. وفقًا للمعايير الأكاديمية الحالية - في الواقع ، حتى بمعايير العشرينيات - كان كتاب موراي مليئًا بالعيوب الشفافة في المنهجية والبحث. علاوة على ذلك ، لم يكن مؤلف الكتاب (عالم مصريات رائد) مؤهلًا لكتابته.
استمروا في مناقشة المحتوى العام لكتاب موراي والطرق التي ألهمت بها ، في أذهانهم ، حركة Wiccan و Neo-Pagan بأكملها ، وبالتالي ، فإنهم يشيرون إلى أن كل شيء خرج من هذه الحركة كان مبنيًا على الأكاذيب. هذا واسع التبسيط المفرط للتاريخ وجاذبية الويكا. كان هناك العديد من الأعمال قبل وبعد أعمال موراي والتي أثرت على غاردنر ، مثل كتاب تشارلز ليلاند عام 1899 ، عراديا ، أو إنجيل السحرة ، أو روبرت جريفز الالهة البيضاء و من عام 1948. الأمر فقط أن موراي كانت الكاتبة الوحيدة في المجموعة ، لذا فإن كراهية النساء تلعب دورًا هنا ، لكنها كانت تدعي أيضًا أن تاريخًا سريًا للسحر ربما لم يكن دقيقًا.
هناك صلاحية للنقد ورفض أعمال وآراء موراي . استند عمل موراي بشكل أساسي على اعترافات النساء في اسكتلندا المتهمين بممارسة السحر في القرنين السادس عشر والسابع عشر. هذا مصدر سيء للغاية لأسباب عديدة ، أقلها أن هؤلاء النساء كن يعترفن تحت التهديد بالتعذيب - لا يمكن الاعتماد عليه بشكل رهيب - وأطروحتها ، أن هناك دينًا سريًا أو عبادة السحرة في أوروبا التي كانت أهدافًا محاكمات السحرة ، ووجود أيام سبت ولقاءات مع شخصيات بدت وكأنها شيطان لكنها لم تكن كذلك ، لنكون صادقين ، ليست رائعة.
ذهبت أعمال موراي اللاحقة إلى أبعد من ذلك بعيدًا عن القضبان وبعيدًا عن التاريخ . ادعت أن هناك تقليدًا متواصلًا للعبادة الوثنية السرية في أوروبا حول إله مقرن ، في إله السحرة ، والأكثر غرابة ، ادعى في الملك الالهي في انجلترا أن هناك مؤامرة سرية من الوثنيين في طبقة النبلاء الإنجليزية. لا شيء من هذا صحيح ، ولكن مرة أخرى ، لم تكن موراي وحدها تمامًا في نظرياتها. كانت فقط المرأة الوحيدة التي تكتبهم.
الجمل التي تحتوي على جميع الحروف
تأثير مارجريت موراي ، على الرغم من ذلك ، ليس له علاقة بالتاريخ بل له علاقة أكبر بروح ما كانت تكتب عنه. حقيقة أن نظريات موراي كانت متوقفة وأن حقائقها لم تكن موجودة لا يعني أنها كانت كذلك تماما مخطئ في السحر. الآن ، أنا لا أقول إن ادعاء عبادة الساحرة لموراي كان صحيحًا ، لأنه لا يوجد دليل مكتوب يدعمها حقًا ، ولكن ما يوجد دليل عليه ، في كل مكان ، هو أن السحر والسحر نفسه كانا ممارسات حقيقية للغاية في التاريخ.
السحر جزء من كل ثقافة. من مبنى ستونهنج إلى تحقيق أمنية عند إطفاء شمعة عيد ميلاد ، كل شخص وثقافة على وجه الأرض لديها نوع من الإيمان بالغيب. في حين أن عبادة الساحرة المنظمة في أوروبا قد لا تكون موجودة ، إلا أن السحر الشعبي والتأثيرات الوثنية على كل شيء من هندسة معمارية للطب للعطلات انتهى كل شيء. كان هناك بالتأكيد نساء ورجال في كل مكان تحدثوا إلى الأرواح والجنيات ؛ يمارس العلاج بالأعشاب ، والعرافة ، والماكرة ، وغيرها من السحر ؛ أو طقوس الخصوبة ذات الجذور القديمة ، ولكن هذا النوع من السحر والمعتقدات الشعبية هو عكس ذلك تمامًا نوع الدين المنظم أو العبادة التي كان يبحث عنها موراي.
لا يمكنني إلقاء اللوم على موراي ، أو حتى جيرالد جاردنر ، لمحاولتهما رؤية الممارسات الوثنية القديمة كنظام سري منظم ، يتألف من معتقدات وطقوس محددة ، تنتقل في الظل عبر العصور. عندما تكبر في عالم مسيحي ، حيث تأتي كلمة الله من كنيسة منظمة تأسست على نص مقدس واحد ، هكذا قد ترى الدين. ولدت موراي وترعرعت في الواقع في الهند ، وربما كان هذا هو السبب في أنها كانت ، في المقام الأول ، منفتحة على التشكيك في النسخة المسيحية من التاريخ.
التاريخ معقد ، والدين والمعتقد أكثر تعقيدًا. في حين أنه من السهل والجذاب تحويل التاريخ والأديان إلى مراحل تقدم خطية وتقاليد غير منقطعة تنتقل عبر العصور ، فهذه ليست الطريقة التي يعمل بها. كمية المعرفة والممارسات التي لم يتم تدوينها مطلقًا ، أو التي تم تمريرها فقط من خلال التقاليد الشفوية أو المألوفة ، هائلة بشكل مذهل. هناك الكثير مما لا نعرفه ، ومحاولة تجميع الماضي تشبه إعادة تجميع إناء مكسور عندما يكون كل ما لدينا عبارة عن بضع شظايا ؛ لن نرى الصورة كاملة.
و ... لا بأس. عندما يتعلق الأمر بأي نوع من الروحانيات ، فإن الأصول ليست بنفس أهمية ما هي يعني للناس وإذا كان ذلك يساعدهم على عيش حياة أفضل وأكثر سعادة. عندما يأتي إلي شخص ما لينتقد إيماني بـ Wicca أو السحر مع Zinger. حسنًا ، كل هذا مكون من هراء ، ردي دائمًا هو عدم الاكتراث وأقول أن النقد نفسه ينطبق على كل دين على الإطلاق. كان عليهم جميعًا أن يبدأوا من مكان ما ، غالبًا في عوالم الأسطورة التي ضاعت في تاريخنا المنظم والمسجل.
لم تكتشف مارجريت موراي عبادة ساحرة سرية ، لكنها جعلت الناس ينظرون إلى التاريخ بطريقة مختلفة ، وما فعلته ألهم وأثر في الملايين من الناس. يمكنك أن تسميها صنع شيء مستحيل من مكونات قليلة بسيطة ، لكن بالنسبة لي ... هذا يبدو أشبه بالسحر.
(عبر الأشياء الأولى الصورة: ويكيميديا كومنز)
هل تريد المزيد من القصص مثل هذا؟ كن مشتركا وادعم الموقع!
- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحد والكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—
