الأشياء التي رأيناها اليوم: لماذا لم يكن لدى اليونانيين القدماء كلمة عن الأزرق؟

قناة يوتيوب AsapSCIENCE نظرة رائعة على سبب عدم اعتراف الإغريق - وفي الواقع ، العديد من الثقافات القديمة الأخرى - باللون الأزرق أو تسميته. بدلاً من ذلك ، وصف هوميروس البحر بأنه مظلم النبيذ - لكن لماذا؟

وفقًا لجدول الألوان في AsapSCIENCE ، في العديد من الثقافات التي درسها اللغويون ، الأسود والأبيض هما اللونان اللذان تم تسميتهما أولاً - والأزرق هو الأخير في كل ثقافة على حدة. تقول إحدى النظريات أن الأسود والأبيض هما الأكثر فائدة تطوريًا ، مما يساعد على التمييز بين الليل والنهار ، لذلك ليس من المستغرب أن تظهر هذه الألوان في اللغة أولاً.

ثم يأتي اللون الأحمر ، علامة الخطر والدم ، واللون الذي تتناقله بعض الوجوه الخجولة أو الغاضبة. بعد ذلك ، ساعد اللون الأخضر والأصفر الإنسان على التمييز بين المواد الغذائية الناضجة وغير الناضجة. كل الألوان المفيدة والمتكررة. ولكن اتضح أن هناك عددًا قليلاً من الأشياء التي تكون زرقاء بشكل طبيعي والتي نتفاعل معها كثيرًا. قليل من الحيوانات والأطعمة زرقاء اللون. علاوة على ذلك ، يعد اللون الأزرق أحد أصعب الألوان في الإنشاء. يشير الفيديو إلى أنه منذ آلاف السنين ، لم يكن لدى أي شخص صبغة زرقاء باستثناء المصريين (الذين كان لديهم بالتأكيد كلمة باللون الأزرق).

واحدة من أروع النقاط هنا هي أن اللغة تدرب أدمغتنا على رؤية الألوان بشكل مختلف. هذا يعني أن تعلم كلمات جديدة للألوان يخلق في الواقع حلقة تغذية مرتدة في الدماغ تساعدنا على رؤية الأشكال المميزة التي لم نكن لتمييزها من قبل. بشكل عام ، بمجرد أن نتعرف على المفهوم ، نبدأ في تجربته بشكل أكثر وضوحًا ، حيث كان من قبل غير واضح.

لتوضيح ذلك ، يشير ميتشل موفيت ، مضيف AsapSCIENCE ، إلى ظاهرة عندما تتعلم كلمة جديدة ثم تبدأ في رؤيتها وسماعها في كل مكان كما لو كان بالسحر. لكن السحر في الحقيقة هو علم الأعصاب ، وأدمغتنا تخلق حلقة جديدة من ردود الفعل لمعرفتنا الجديدة.

بالحديث عن المعرفة الجديدة ، إليك بعض مقاطع الفيديو المضيئة من AsapSCIENCE ، الذي تتمثل مهمته في جعل العلم منطقيًا.

إنه عيد الشكر! لا توجد أخبار أخرى اليوم! ماذا رأيت هناك؟ ماذا اكلت؟

هل تريد المزيد من القصص مثل هذا؟ كن مشتركا وادعم الموقع!

- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحد والكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—