السيف في الحجر آرثر
يوم سعيد للمرأة المعجزة! عندما نحتفل بهذا البطل الخارق الأسطوري وأشهر أمازون الذي لا علاقة له بجيف بيزوس ، فإن الأمر يستحق النظر في بعض الأساطير التي ألهمت Wonder Woman ، وهي: Amazons. هذه القبيلة من النساء المحاربات التي لا تحتاج إلى رجال تبدو مثل الجنة بالنسبة لبعضنا ، لكن هل توجد أي أمازون بالفعل؟ ظهرت لأول مرة في الأسطورة اليونانية القتال في حرب طروادة ووجد علماء الآثار تروي. إذن ... هل كانت الأمازون حقيقية؟
أولا ، الأساطير. ما حصلنا عليه في الأساطير اليونانية الأصلية هو مفاجأة مفاجئة ، ليست قريبة جدًا من Amazons التي رأيناها على الشاشة في Patty Jenkins إمراة رائعة (حيث تم إنشاؤها بواسطة زيوس) أو في الرسوم الهزلية حيث تم إنشاؤها أو مباركتها من قبل آلهة أخرى مثل أفروديت أو حتى أثينا (الراعي الأكثر ملاءمة من بين هؤلاء الثلاثة). لم يتم إنشاء الأمازون في الأسطورة اليونانية على وجه التحديد من قبل أي شخص لأنهم كانوا مجرد ... بشر عاديين.
في الأساطير اليونانية ، لم يكن الأمازون كائنات خارقة خلقتها الآلهة ، لقد كانوا مجرد نساء لم يرغبن في العيش تحت حكم الرجال وشكلن مجتمعهن وقبائل المحاربين. كانوا يستخدمون الرجال مرة واحدة فقط في السنة عندما يقفزون للقيام بزيارة زوجية لأغراض الإنجاب فقط. تسميهم بعض الأصول بنات آريس ، إله الحرب ، لكن الانحدار من إله كان شائعًا جدًا في تلك الأيام ، وهو يختلف عن كونهم خُلقوا.
تضعهم الأساطير وتاريخ ذلك الوقت بشكل رئيسي في Themyscira ، والتي ، إذا كانت موجودة ، كانت في مكان ما بالقرب من البحر الأسود في أوكرانيا الحالية أو تركيا وربما لم تكن جزيرة. هذا منطقي لأنه فقط من ظهورهم في القصص اليونانية نعلم أن الأمازون لم يكونوا يونانيين أنفسهم. كانوا آخرون بعيدين ، ويعتبرون مرعبين ووحشيين. كان ظهورهم الأول في السجل ذكرًا لهوميروس إلياد ، القتال في حرب طروادة إلى جانب طروادة ، عدو اليونان. في قصص ونظريات أخرى ، ترتبط الأمازون بمواقع أخرى في آسيا الصغرى ، مثل أفسس ، التي تشتهر بمعبد أرتميس ، إلهة القمر العذراء التي غالبًا ما ترتبط بالأمازون. لكن هؤلاء النساء كن ، إذا كان هناك أي شيء ، يعتقد العلماء لسنوات ، أن المخلوقات الأسطورية غير قابلة للتصديق مثل القنطور والهيدرا.
لكن أساطير الأمازون استمرت. في الأسطورة ، كانت الأمازون شرسة وفي بعض الأحيان تُلعن بسبب انتهاكها للقوانين الطبيعية. بنتيسيليا لعن من قبل أفروديت أن يغتصبها أي رجل قابلته يعرفها كامرأة ، لذلك كانت ترتدي زي الرجل. غالبًا ما كانت تسمى ملكة الأمازون وقادت محاربيها في معركة ضد الإغريق نيابة عن تروي ، لكنها قُتلت على يد أخيل. في ال اثيوبس ، سجل آخر لحرب طروادة منفصل عن إلياد ، استمرت لعنتها بعد الموت و ... أصبحت فظيعة وجسيمة ، كما تفعل العديد من الأساطير اليونانية.
حارب أبطال يونانيون آخرون الأمازون ، مثل هيراكليس وجيسون ، وأبرزها فوز هيراكليس بحزام هيبوليتا. قيل إن الأمازونات في بعض القصص قد أحرقت أو قطعت أثداءهم اليمنى لتتمكن من استخدام الأقواس بشكل أفضل. إحدى النظريات الخاصة بكلمة أمازون هي أنها مشتقة من كلمة 'بدون' و 'مازوي' أو 'مازوس' التي تعني الثديين. يعتقد البعض أن كل هذا حدث في الاتجاه المعاكس واعتقد الإغريق أن الأمازون ليس لديهم ثدي أو أزالوه لأنهم أساءوا فهم الكلمة.
لقرون ، ناقش العلماء (جميعهم من الذكور) ما إذا كان هناك أي حقيقة في الأساطير ، وإذا كانت هناك بالفعل قبيلة من النساء المحاربات اللائي واجههن الإغريق في وقت ما في العصور القديمة. في القرون اللاحقة ، انتقل الأمازون إلى البر الرئيسي اليوناني ، في الأسطورة على الأقل ، وكانوا جزءًا من تأسيس أثينا ، أو على الأقل كانت هزيمتهم على يد الملك ثيسيوس. ظهرت الأمازون في كل مكان في هذه الفترة ، لكن في العادة ، ما زالوا يُصوَّرون على أنهم خطيرون آخرون ، حتى أنهم مرتبطون أحيانًا بالعدو اليوناني الكبير الآخر في الشرق ، بلاد فارس.
إن وجود الأمازون على وجه التحديد في تاريخ أثينا يعني ذلك شعر هيرودوت ، أبو التاريخ ، بأنه ملزم بذكر الأمازون في تاريخه . يذكر هيرودوت لقاءً بين الأمازون والسكيثيين ، وكيف اجتمعت مجتمعاتهم معًا لتشكيل مجتمع جديد ، السارماتيين
وهذا هو المكان الذي نجد فيه الأمازون الحقيقيين ، بعد قرون. في التسعينيات ، جرت أعمال التنقيب في بوكروفكا ، وهي جزء بعيد من روسيا ، وجزء من سهول الأورال الجنوبية وعلى مقربة من حدود كازاك. كانت تلك المنطقة جزءًا مما كان يُعرف في العصر القديم باسم ... سكيثيا . ربما استضافت هذه المواقع مقابر سارماتية. وفقًا لمجلة سميثسونيان ، تم العثور على هذا:
هناك ، عثروا على أكثر من 150 قبرًا تخص Sauromatians وذريتهم ، Sarmatians. من بين مدافن النساء العاديات ، كشف الباحثون عن أدلة على وجود نساء غير عاديات. كانت هناك قبور محاربات دفنوا بأسلحتهم. استلقت إحدى الشابات ، المنحنى من الركوب المستمر ، مع خنجر حديدي على جانبها الأيسر وجعبة تحتوي على 40 سهماً برأس برونز على يمينها. لا يزال الهيكل العظمي لأنثى أخرى يحتوي على رأس سهم منحني مضمّن في التجويف. ولم يكن مجرد وجود الجروح والخناجر هو ما أذهل علماء الآثار. في المتوسط ، يبلغ طول الإناث الحاملة للأسلحة 5 أقدام و 6 بوصات ، مما يجعلها طويلة القامة بشكل غير طبيعي في وقتها.
حقيقي! أمازون! لطيف جدا!
من الممكن تمامًا أن تكون الأمازون الأسطورية مبنية على قبائل محاربات أو قبائل سامرية حيث كانت النساء محاربات ويحتفل بهن على هذا النحو. وهذا يعني أنه ، على عكس الكثير من التاريخ الآخر في هيرودوت ، يمكننا في الواقع أن ننظر إليه للحصول على بعض القرائن حول هؤلاء الأمازون . شربت أمازونته حليب الأفراس المخمر واستمتعوا بتدخين الحشيش ، لذلك يبدو أنهم يعرفون كيف يقضون وقتًا ممتعًا على الأقل.
لكن بالطبع ، لم تكن هؤلاء النساء المحاربات الوحيدات في الأسطورة. خارج الأسطورة اليونانية ، هناك حكايات لا حصر لها من آلهة المحاربين والنساء اللائي حملن السلاح ، مثل هوا مولان في الصين ، أو موريجان في أيرلندا . وفي العصر الحديث ، عندما واجه الأوروبيون نساءً قويات (أو أنهارًا) أطلقوا عليهن اسم الأمازون.
مجموعة واحدة من هذا القبيل كانت داهومي أمازون ، تم تصويره مؤخرًا في بلد الحب . كانت هذه القوات النسائية الشرسة مصدر إلهام لكتاب فكاهي مختلف ، Dora Milaje ، وكانت أول من خدم كقوات قتالية نظامية في أي جيش ، وخدمت ملكهن في حروب مختلفة مع كل من الدول الأوروبية والأفريقية المجاورة لعدة قرون ، مع آخرهم يموتون قرب نهاية القرن العشرين.
طوال التاريخ ، قاتلت النساء بضراوة وقادن قبائلهن وشعوبهن ، ولكن في كثير من الأحيان تضيع هذه القصص أو تنحسر في الأساطير. ولكن في تلك الأساطير والقصص أيضًا يمكننا أن نجد مصدر إلهام لمواصلة معاركنا الخاصة ، من ملكات الأمازون القديمة إلى النساء المحاربات في داهومي ، إلى غال جادوت وليندا كارتر ، حيث يوضح لنا أن امرأة أمازون يمكن أن تكون واحدة من أعظم أبطال العالم. كل الوقت. سواء أكانوا حقيقيين أم لا ، فهؤلاء الأمازون أساطير حقيقية.
(الصورة: وارنر براذرز)
هل تريد المزيد من القصص مثل هذا؟ كن مشتركا وادعم الموقع!
- لدى Mary Sue سياسة تعليق صارمة تمنع ، على سبيل المثال لا الحصر ، الإهانات الشخصية أي واحد والكلام الذي يحض على الكراهية والتصيد .—
